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Abdessamad Dialmy, sociólogo de la sexualidad Abdessamad Dialmy es sociólogo de la sexualidad, el género y la religión. Sin duda. He intentado trasladarle a la audiencia una teoría que he elaborado para poder entender la sexualidad en Marruecos. Por ejemplo, cuando un hombre acepta casarse con una mujer que ha perdido la virginidad. Esto no solo es una evolución, es una auténtica revolución en Marruecos. Para el hombre esa superioridad es natural, biológica y religiosa. Publiqué mi ensayo sobre la masculinidad hace quince años y era la primera vez que un ensayo interpelaba al hombre marroquí sobre estos aspectos. Plantear ciertas cuestiones ante los fundamentalistas es arriesgado. Para ellos no, no es un ser humano, es un animal y merece que le maten.

«El hombre árabe es educado desde bien temprano en su superioridad sobre la mujer»

Bastante al contrario, pretendemos presentar sus acciones de gobierno dentro de la transformación y de los cambios que estaban teniendo lugar en Egipto desde comienzos de la XVIII dinastía, si denial antes, y demostrar, en la ley de lo posible, que sus práctica de gobierno no varían mucho de los que podía haber llevado a cabo cualquier otro faraón. Para ahondar su figura y acciones de gobierno, al igual que debe hacerse cheat todos los faraones, lo primero que debe tenerse en consideración son las fuentes de que disponemos, tanto de su reinado como aquellas transmitidas por sus sucesores. Entre las primeras encontramos los textos y relieves presentes en los templos, capillas y relieves erigidos durante su gobierno, encontrando dos medios dominantes que, por otra parte, han determinado la interpretación del reinado de Hatshepsut; la Teogamía y la famosa expedición al país de Punt. Hatshepsut siendo amamantada por la Diosa Hathor La Teogamía, o nacimiento divino de Hatshepsut, nos relata cómo Hatshepsut fue concebida por Amón, principal dios de Egipto por entonces. El hecho de que un Faraón tuviera un origen divino, no por el hecho de ser Horus y presentarse como usuario de Osiris, era algo ya conocido en el antiguo Egipto.

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Cómo viven las latinas con egipcios

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