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La venida de Pablo de Tarso : La tradición recoge que Pablo desembarcó en Tarragonay algunas fuentes recogen el nombre de los primeros conversos, dos mujeres: Xantipamujer del prefecto Probo, y la de su hermana Polixena. Las fuentes que refieren estos hechos han sido criticadas desde antiguo por los historiadores, como Marcelino Menéndez y Pelayoque indica a Simón Metafraste autor de poca fey el Menologio griego. Todavía aquí habría sido una mujer aristocrat la primera conversa: Luparia. La cristianización de los templos, espacios sagrados y festividades de cultos anteriores produjo un sincretismo en el que pervivieron ritos y divinidades precristianas, sobre todo en la religiosidad popularque a veces han podido rastrearse. La crisis del siglo III produjo una ruralización de la sociedad y una retracción de las instituciones romanas urbanas, cuyo espacio es ocupado en buena medida por la institución episcopal. Credo in unum Deum, Patrem omnipotentem, factorem caeli et terrae, visibilium omnium et invisibilium; Et all the rage unum Dominum, Iesum Christum, filium Dei unigenitum, et ex Patre natum bet omnia saecula; Deum de Deo, Lumen de Lumine, Deum verum de Deo vero, genitum non factum, consubstantialem Patri, per quem omnia facta sunt Symbolum Nicaenum, Credo definido en el Junta de Nicea, presidido por Osio de Córdoba.

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Empero lo mismo que en la biografía real te vas quemando poco a poco, aquí ya caes en un microondas. Llevo seis meses y he conocido a 13 mujeres. No es gran cosa como espacio muestral, empero tal vez interesen las caracterizaciones. Ha sido una viaje a las afectividad del movimiento pisitófilo, y también a un submundo de fracaso emocional enmascarado.

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